Deniz ve denizin derinliği ürkütür insanı. Hele, okyanus söz konusu ise daha da korkutucu olur. Basacak sağlam bir yer; tutunacak kopmaz bir dal arar insanoğlu. Emniyet ve güvende olmayı isteyen insan için böyle belirsiz derinlikler tehlikelidir. Bir deprem olduğunda da sarsılmaz, sapasağlam bellediği yerin, ne kadar güvensiz olduğunu gördüğünde yaşadığı hayal kırıklığı bundandır.

Anlatılır ki, boğazın derin sularından karşıya geçerken, Aziz Mahmud Hüdayi Hazretlerinin öğrencisi de güvende olma, rahat bir nefes alma ihtiyacı hissetmiş. Hocasına bulundukları kayığı işaret ederek, “Ölüm ile aramızda şu tahta parçasından başka bir şey yok” demiş. Hocası da öğrencisini şaşırtan, ama gerçeği ifade eden “İyi ya, karada o da yok” cevabını vermiş.

Allahın bizleri sevdiği ispatlanmış bir hadisedir. Asıl bizim bu dünyaya gönderilmemizin gayesi Allahı sevip sevmediğimizi ispat etmek içindir. Zira yokluk aleminin karanlıklarından varlık aleminin en nurani tepelerine çıkarıp, bizi Müslüman yapıp ve yine kimseye açmadığı esmasının tecellilerini 6.5 milyar içinde bize açarak bizi sevdiğini ispatlamış olmuyor mu?

Bir düşünün, sevmediğimiz birisine neden özelliklerimizi, sevdiğimiz şeyleri, sevmediğimiz şeyleri anlatalım ki? Onunla muhatap bile olmayız değil mi?

FETTAH  (el- Fettâh)      (19)

İyilik kapılarını açan, anlaşmazlıkları mutlak adaleti ile gerçekleştiren

Kur’an-ı Kerim’de: “Feth”  kökü fiil veya isim kalıblarıyla 38 yerde geçer.

1)“ Fetih” şeklinde Allah’a izafe edilerek: Nisâ 141/ Mâide 52/Feth 1/Sâf 13 /Nasr 1

2) “Mefâtihu’l-gayb” yani gaybın anahtarları olarak: En’âm 59

Şehitlik yüce Rabbimizin Kur’an-ı Kerim’de açıkladığı en önemli merhale, en yüce manevi mertebedir. Kur’an-ı Kerim, şehitlerin Allah katında diriler olduğunu, onlara ölü denemeyeceğini, ilahi nimete mazhar üstün kişiler olduğunu ifade eder. (Âl-i İmran, 169, 170, 171, 195) Bu bakımdan şehitlik mertebesi, peygamberlikten sonra ulaşılması en zor üst değerlerden biridir.

Sınırlarda nöbet tutarken şehit olanların mertebesi ise, bunların en üstün olanıdır. Çünkü Dinimizde vatanın sınırlarında tutulan nöbet en büyük ibadetlerden biri sayılmıştır. Bu görevi yapanlara “Mürabıt“, bu görevin yapıldığı yerlere de “Ribat” denilmiştir.

SON dinin ismi İslam’dır. Bu dinin kaynağı Kuran-ı Kerim’dir. Bu dinin peygamberi Hz. Muhammed’dir (SAV). İslam vahyi kendinden önceki diğer dinlerin hükmünü neshetmiş ve bütün yeryüzü sakinlerini Hz. Muhammed’e (SAV) tabi olmaya çağırmıştır.

Hz. Peygamber (SAV) bütün hayatı boyunca 23 yıl Mekke, Medine ve çevrelerinde ulaşabildiği her din ve felsefe sahibini İslam’la buluşmaya davet etmiştir. Zorlamamış, baskı yapmamış ama doğru ve yanlışın yollarını açık bir dille iletmiştir. İslam’a girenlerin hidayete erdiklerini söylemiştir.

Ağlayıp sevindirme, Mehmet�e kıyanları.
Bedduan boğar elbet, dağdaki çiyanları.

Sen Şehit Anasısın, duan geri çevrilmez.
Şehitler Abidedir, ilelebet devrilmez.

Ayyıldızlı Bayrağa, renk verdi O kanıyla.
Avunmak kolay değil, bilirim bu anıyla.

Kalp diliyle oğluna, seslenirsen duyarsın.
�Ağlama Anam� derse, elbet O�na uyarsın.

Aradaki o perde, kalksa görsen yerini.
Görsen Resulullah�ı (sas), kucaklarken Er�ini.

Şehidi uğurlarken - Salih ÇELİK

Yine bugün�
Alabildiğine sevdalı esiyor rüzgar,
Esebildiğince deli.
Yağmur bardaktan boşalırcasına yağıyor;
Dolu,dolu…
Buram,buram kokuyor toprak.
Hüzünler yaprak yaprak açıyor.
Bugün;
Bütün çiçekler mahzun,
Yapraklar yeşilliğince ürkek şimdi.

Artık bulutlar özlem yüklü,
Yürek yeni hasretlere gebe.
Eritmedi Mehmed�im,
Eritemedi hasreti,üşüyen yüreğinde.

Burası Türkiye benim vatanım,
Burada büyüyen yiğit oluyor.
Tanımıyor hainleri kalleşi,
Bir hilal uğruna şehit oluyor.

Şehit anasısın ağlama anam anam,
Şehit atasısın onur duy babam.

Burası balkanlar benim vatanım,
Burada büyüyen yiğit oluyor.
Tanımıyor sırbistanı yunanı,
Özgürlük uğruna şehit oluyor.

İslam dünyasının örnek aldığı Suudi Arabistan’da her ramazan ve bayram öncesi olduğu gibi yine hilal gözlemlemesi yapıldı.

Umre amacıyla kutsal topraklarda bulunan Türk umreciler, akşam iftarı ettiklerinde salı günü oruç mu tutulacak, bayram mı  edilecek bilmiyorlardı.

Suudi Arabistan hükümeti, yaptırdığı gözlemler sonucu hilalin görüldüğüne karar verdi ve 30 Eylül Salı günü bayram yapılmasını kararlaştırıldı.

Bu kararın sonucu olarak da Mekke’deki Kabe’de ve Medine’deki Peygamber Mescidi’nde bu akşam teravih kılınmadı.