Soru:  Bazi kimseler sigaranin haram oldugunu söylerken, bazilari da helâl oldugunu iddia ediyorlar. Kimileri ise ne haram, ne de helâl, sade mübahtir, diye kesin konusuyorlar. Bu mevzuda sizin bilginiz nedir?

?Bilindigi üzere sigara, Islâm?in ilk asirlarinda mevcut degildi. Her kötülük gibi sigara da içimize son asirlarda gayr-i müslim ülkelerinden sokulan bir

 bid?at oldu. Bu sebeble, sigara hakkinda kesin bir dinî emir bulmak, buna göre yine kesin bir dinî hüküm vermek mümkün olmamaktadir. Buna ragmen sigara için kesin hüküm verenler, sigarayi hakkinda kesin hüküm bulunan seylere benzetiyor, benzettikleri o sey hakkindaki hükmü sigaraya da tesmil ediyorlar. Bu benzetme ise çok farkli sekilde oluyor; haram yahut helâl gibi, ihtilâf ve farkli izahlar da buradan meydana geliyor. Hakikat sudur ki, sigara, hiçbir fayda saglamayan, ama mutlaka adamina göre farkli dozlarda zararli olan bir içki maddesidir. Bu içki maddesi, içenin ne fikrine, ne zihnine, ne de bünye ve cismine bir fayda saglamiyor, aksine mutlaka zarar veriyor, mahzuru da kesinlikle biliniyor. Buna ragmen içilmesi ise umumî belva halini almis olmasindan meydana geliyor. Yâni, yakasini kaptirmis olan insanlar bir daha kurtulamama gibi bir ibtilâdan dolayi içmeye devam ediyorlar. Yoksa faydasina inandiklari, yahut zararini görmedikleri için degildir. Bunlari göz önüne alarak verecegimiz hükmü söyle ifade ediyoruz: ? Sigara, faydasi olmayan, zarari ise kesin bulunan bir içkidir. Hakkinda hüküm bulunan israfa, zararli seylere benzemektedir. Israf ise sevap degildir, zararli seyi kullanmak da tesvik edilmez. Öyle ise sigara hakkinda su siralamalar caridir: Sigara haram sayilmayabilir. Çünkü haramlik delili yoktur. Ancak büsbütün helâl da degildir. Zira, helâl olan sey asla zarar vermez, mahzur tasimaz. Sigara ise zarar veriyor, mahzur tasiyor. Öyle ise sigara mekruhtur. Mekruhlugunda süphe olmamalidir. Bu mekruhluk da içenin durumuna göre degisir. Kimine göre (tenzihî) mekruh olur, kimine göre (tahrimî] mekruh. Maddi imkâni müsait olmayan, çoluk çocugun rizkini sigaraya verip onlari sikintiya sokan hakkinda haram derecesinde mekruhtur. Ancak böyle bir sikintiya sebeb olmayacak kadar zengin olan hakkinda helâla yakin mekruhtur. Sihhatine zarari baslayanla sihhati yerinde olan hakkinda da bu iki hüküm caridir: Misir Müftüsü Haseneyn Mahluf (Ser?i Fetvalar) adli eserinde sigara satisinin haram olmadigini bildirir. Ancak, helal bile olsa tayyip degildir. Bazi kazançlar helâl olmakla kalmaz, helâlin da üstünde bir makbuliyet derecesi olan tayyib kazançlar mertebesine yükselir. Misvak satisi gibi. Sigarada misvak gibi insan sagligina hizmet mânâsi yoktur. Sünnet olan birseyi satmak gibi bir kudsiyeti de bahismevzu degildir. Ancak umumî belva denen çâresizlik gibi bir mânâdan dolayi satisina cevaz verilmis olur. Tayyib kazanca girmez.

http://www.antiduzen.com/sigara-mekruh-mudur/